Глагол (окончание) и числительные
В этом номере мы завершим краткий обзор глагола в мальтийском языке и приступим к количественным числительным.
В этом номере мы завершим краткий обзор глагола в мальтийском языке и приступим к количественным числительным.
Заимствованные глаголы англосаксонского и романского происхождения вместо корня имеют морфемную основу и спрягаются по принципу трирадикального глагола, рассмотренного в №6. Будущее время также образуется с помощью частиц: se [сэ], ser [сэр], sa [са] или ħa [ха] и глагола в настоящем времени: se jistudja [сэ йистудья] — он будет учиться.
Пример: studja [сту́дья] – учить(ся)
Прошедшее время:
|
studjajt [студья́йт] |
я учил |
studjajna [студья́йна] |
мы учили |
|
studjajt [студья́йт] |
ты учил |
studjajtu[студья́йту] |
вы учили |
|
studja [сту́дья] |
он учил |
studjaw [студья́у] |
они учили |
|
studjat [студья́т] |
она учила |
|
|
Настоящее время:
|
nistudja [нистудья] |
я учу |
nistudjaw [нистудья́йу] |
мы учим |
|
tistdja [тыстудья] |
ты учишь |
tistudjaw [тыстудья́йу] |
вы учите |
|
jistdja [йистудья] |
он учит |
jistudjaw [йистудья́йу] |
они учат |
|
tistdja [тыстудья] |
она учит |
Количественные числительные
In-numri kardinali [ин-ну́мри кардина́ли]
Обратите внимание на образование чисел от 21 и до 99. В мальтийском языке десятки ставятся после единиц.
При образовании летоисчисления в мальтийском языке сначала ставятся тысячи, затем сотни, за которыми следуют единицы и десятки, например: 1976 (год) — (is-sena) elf disa’ mija sitta u sebgħin [(сэ́на) э́льф ди́са ми́я си́тта у сэба́йн].
Даты произносятся так: Какое сегодня число? — X’data għandna llum? [ш да́та а́ндна ллю́м]. Сегодня восьмое мая. — Illum it-tmienja ta’ Mejju [иллю́м ит-тми́енья та мэ́ййю]. Семнадцатого декабря у меня День Рождения. — Fis-sbatax ta’ Diċembru għandi għeluq snini [фис-сбата́ш та диче́мбру а́нди элу́’ сни́ни].
В мальтийском языке все количественные числительные стоят перед существительными. Исключением является число «один». Перед существительным оно употребляется только в значении «некий»: kien hemm wieħed raġel [ки́эн э́м ви́ехэд ра́джэль] —там был некий мужчина, но kien hemm raġel wieħed [ки́эн э́м ра́джэль ви́ехэд] — там был один (не более) мужчина.
С числами от 1 до 10 существительные употребляются во множественном числе.
Если существительное односложное, то к числу прибавляется буква t [т] (в таблице, которая будет напечатана в следующем номере, эта форма дана в скобках): żewġ siġġijiet [зэ́уч сиджийи́эт] — два стула, но żewġt idjar [зэ́учт ыдья́р] — два дома (для удобства произношения в начале существительного появляется гласная i [и]). Гласная i [и] также ставится и в начале многосложного существительного, если оно начинается с двух согласных подряд и к числительному тоже прибавляется буква t [т]: ħamest iċwievet [ха́мест ычви́эвэт] —пять ключей.
С числами от 11 до 19 существительные употребляются в единственном числе. К числу присоединяется частица иль «-il». Пример: ħdax-il dar [хдаш —и́ль дар] — одиннадцать домов.
Если вопрос начинается со слова kemm [кемм] — сколько, за которым следует существительное в единственном числе, то к этому слову тоже прикрепляется частица иль «-il»: kemm-il dar għandek? [ке́мм-иль дар а́ндэк] — сколько у тебя домов?
С числами от 20 до 101 существительные также употребляются в единственном числе. Пример: ħamsin jum [хамси́н йум] — пятьдесят дней, mitt jum u wieħed [митт йу́м у ви́эхэд] — сто один день.
С числами от 102 до 110 существительные вновь употребляются во множественном числе, а от 111 до 119 опять в единственном с частицей «-il» и так снова повторяется со всеми сотнями, тысячами, миллионами и так далее. Пример: mija u ħames kotba [ми́йа у ха́мэс ко́тба] — сто пять книг, mija u ħmistax-il ktieb [ми́йа у хмиста́ш-иль кти́п] — сто пятнадцать книг. Достаточно запомнить, что со всеми круглыми числами, за исключением 10, существительные употребляются в единственном числе.
Яна Псайла
Читайте также:
Мишель Касталлетти: "Главный герой Мальтийского фестиваля искусств - сама жизнь..."
16 июня 2018
Один из главных вопросов бытия для уроженки Мальты Мишель Касталетти: как сделать так, чтобы искусство меняло жизнь к лучшему? В современном мире, считает она, искусство не может оставаться статуей на пьедестале, закрытой бархатной портьерой, или храниться под стеклом — оно призвано стать не просто элементом «повестки бытия», но и формировать эту повестку. Как же приблизиться к такой высокой цели? Ответ на этот вопрос художественный руководитель Мальтийского фестиваля искусств (Malta Arts festival)…
Вальтер Скотт на Мальте
11 июня 2018
Большая часть биографов знаменитого писателя Вальтера Скотта умалчивает о факте пребывания классика шотландской литературы в ноябре-декабре 1831 г. на Мальте. Правда, факт посещения острова тяжелобольным шестидесятилетним мужчиной порой вызывает недоверие, тем более что ровно через год, 21 сентября 1832-го, Вальтер Скотт ушел из жизни. Но факт остается фактом.
Магия дверной ручки
3 января 2022
Тот, кто еще не был на Мальте, может и не знать об их существовании, а вот жители острова не раз подмечали разнообразие изящных дверных молоточков, которые красуются на традиционных входных дверях Мальты.
Lyuba Kazarnovskaya: “Through joint efforts, we can make Malta’s creative life ever more interesting”
20 марта 2018
The Astana vocalists competition – part of the 1st Eurasian Music Games – boasted an outstanding jury graced the with presence of the charming Lyuba Kazarnovskaya.
Чжэ Тан: "Писать музыку тоже самое, что говорить. Ты должен говорить на собственном музыкальном языке"
12 июня 2018
Дениз Реджич беседует с Чжэ Таном — известным пианистом, самым молодым профессором фортепиано Шанхайской консерватории и одним из членов жюри Мальтийского международного фортепианного конкурса. Маэстро Тан знает, в чем кроются основные различия в проведении подобных музыкальных соревнований в Европе и Китае, взвесил все «за» и «против». Тан также рассказывает о чертах характера, которые помогут конкурсантам добиться успеха, и дает им ценные советы.
Из когтей французского орла в лапы британского льва (часть 2)
9 января 2018
Подводя итоги борьбы за Мальту в 1798-1800 гг., историки сообщают: население острова потеряло за эти годы от 17 до 20 тыс. чел. Это и те, кто погиб в боях, и трагические жертвы голода и болезней, и те, кто уплыл на благодатную Сицилию в поисках спасения.
